《丝贵如金》是首部关于公元8至15世纪间、中亚与中国制作的华贵丝绸和刺绣的图录。本图录源于1998 年在美国大都会艺术博物馆和克利夫兰艺术博物馆举办的著名展览，汇集了这两个世界级博物馆的64 件珍藏。这些藏品大多可追溯到蒙古时期，也包括唐代到明代间的重要纺织品。 这些织物不仅呈现了当时的精湛技术，从其技术和图案的变迁亦反映中亚与中国间的权力平衡，随着不同朝代的兴衰以及帝国的扩张与崩溃而发生转变。皇家刺绣和织造工坊最精美的产品，通常被皇帝和皇室成员作为礼物赠予其他统治者、使者和要人。华贵的织物也作为高级商品受到追捧，以前所未见的数量跨越欧亚大陆，成为国际商业的支柱商品。 随着明朝永乐后对外扩张政策的结束、丝绸之路的衰落和海洋贸易的迅速增长，曾经蓬勃的陆上经济与文化交流随即终止；勇敢的商旅不再在欧亚大陆之间运送丝绸，工匠也不再远游。但来自那个美妙时代的遗...(展开全部)

《丝贵如金》是首部关于公元8至15世纪间、中亚与中国制作的华贵丝绸和刺绣的图录。本图录源于1998 年在美国大都会艺术博物馆和克利夫兰艺术博物馆举办的著名展览，汇集了这两个世界级博物馆的64 件珍藏。这些藏品大多可追溯到蒙古时期，也包括唐代到明代间的重要纺织品。 这些织物不仅呈现了当时的精湛技术，从其技术和图案的变迁亦反映中亚与中国间的权力平衡，随着不同朝代的兴衰以及帝国的扩张与崩溃而发生转变。皇家刺绣和织造工坊最精美的产品，通常被皇帝和皇室成员作为礼物赠予其他统治者、使者和要人。华贵的织物也作为高级商品受到追捧，以前所未见的数量跨越欧亚大陆，成为国际商业的支柱商品。 随着明朝永乐后对外扩张政策的结束、丝绸之路的衰落和海洋贸易的迅速增长，曾经蓬勃的陆上经济与文化交流随即终止；勇敢的商旅不再在欧亚大陆之间运送丝绸，工匠也不再远游。但来自那个美妙时代的遗...(展开全部)

☆中亚历史巨擘费耐生，集大成之作首次引进

费耐生是中亚研究的世界级权威，少有的掌握法、德、俄、波斯、阿拉伯、突厥等诸多古典和东西方语言的大家，有《剑桥伊朗史》等多部重磅著作，培养了诸多活跃于世界各地的亚洲研究者。 “陌生而重要”的中亚始终吸引着全世界的目光，而变动的格局、多元的语言和人群，使得书写这片地域的历史相当困难。费耐生以其冠绝一时的学识，将古代中亚史浓缩在一本200多页的小书中，包括波斯、亚历山大等帝国的兴衰，斯基泰人、匈人等游牧民族的迁徙，费尔干纳、撒马尔罕、巴米扬等古城的文明，贵霜、大夏等被遗忘的西域古国……他志在表明，中亚其实拥有共同的文化、信仰与价值，这就是古代历史留下的遗产。

【编辑推荐】 ☆中亚历史巨擘费耐生，集大成之作首次引进 ☆往突厥扩张以前的历史追溯，探寻现代中亚之根 ☆历史学者姚大力、罗新推荐 【内容简介】 费耐生是中亚研究的世界级权威，少有的掌握法、德、俄、波斯、阿拉伯、突厥等诸多古典和东西方语言的大家，有《剑桥伊朗史》等多部重磅著作，培养了诸多活跃于世界各地的亚洲研究者。 “陌生而重要”的中亚始终吸引着全世界的目光，而变动的格局、多元的语言和人群，使得书写这片地域的历史相当困难。费耐生以其冠绝一时的学识，将古代中亚史浓缩在一本200多页的小书中，包括波斯、亚历山大等帝国的兴衰，斯基泰人、匈人等游牧民族的迁徙，费尔干纳、撒马尔罕、巴米扬等古城的文明，贵霜、大夏等被遗忘的西域古国……他志在表明，中亚其实拥有共同的文化、信仰与价值，这就是古代历史留下的遗产。 【名人推荐】 我在1990年代初得读此书，受启发之深之大...(展开全部)

一切从头，举步维艰，却发现还有父亲留给她的谋生本事——造纸。美人香，香不过花落，随风凋残。纸墨香，香万里春秋，流传千古。再不羡美人富贵，妖娆争辉；她此生，只愿纸香萦绕，寻一缕墨香永伴。有VIP完结作品《掌事》《重生打造完美家园》《凤家女》。读者群189597386敲门：纸贵人名 　　纸贵金迷小说为转载作品，章节由网友发布

一切从头，举步维艰，却发现还有父亲留给她的谋生本事——造纸。 　　美人香，香不过花落，随风凋残。 　　纸墨香，香万里春秋，流传千古。 　　再不羡美人富贵，妖娆争辉； 　　她此生，只愿纸香萦绕，寻一缕墨香永伴。 　　有VIP完结作品《掌事》《重生打造完美家园》《凤家女》。

大明永乐年间，郑和宝船远航，承载的不仅是帝国的威仪，还有一项秘密的文明使命。苏州织女云织，凭借无双天赋入选随行。她不曾执剑，只凭一根银针，数缕丝线，便踏入了连接东西方的壮阔航程。她的使命，并非赏赐，而是“织心”——用丝线跨越语言的隔阂，将东方的善意，“翻译”成世界看得懂的语言。航程中，她与理性的阿拉伯学者阿丹，从文明的观察者，成为相知相惜的同行者。然而，朝堂的暗流与观念的冲突如影随形，将她与她的作品推向风口浪尖。当航程抵达终点，她呈上的，不再是一件华美的织物，而是一个关于包容、理解与成长的答案。这是一个女子以针线为笔，四海为卷，写给世界的温柔情书。丝线无声，却能织心。一段始于针尖的传奇，一场润物无声的文明相遇。

大明永乐年间，郑和宝船远航，承载的不仅是帝国的威仪，还有一项秘密的文明使命。苏州织女云织，凭借无双天赋入选随行。她不曾执剑，只凭一根银针，数缕丝线，便踏入了连接东西方的壮阔航程。她的使命，并非赏赐，而是“织心”——用丝线跨越语言的隔阂，将东方的善意，“翻译”成世界看得懂的语言。航程中，她与理性的阿拉伯学者阿丹，从文明的观察者，成为相知相惜的同行者。然而，朝堂的暗流与观念的冲突如影随形，将她与她的作品推向风口浪尖。当航程抵达终点，她呈上的，不再是一件华美的织物，而是一个关于包容、理解与成长的答案。这是一个女子以针线为笔，四海为卷，写给世界的温柔情书。丝线无声，却能织心。一段始于针尖的传奇，一场润物无声的文明相遇。

本书对战国两汉文献做了细致解读，考察古代中国关于动物的文化观念，分析动物观与人类自我认识的联系，探讨动物世界在圣贤概念和社会政治权力概念中所扮演的角色。作者指出古代中国对人在诸多物种乃至天地间地位的认识深受动物观的影响，并就这种影响展开具体阐述。作者认为，古代中国的世界观并未执意为动物、人类和鬼神等其他生灵勾画清晰的类别界线或本体界线，而是把动物界安放在有机整体和诸多物种的相互关系中。整体中的生灵万类，既有自然的一面，又有文化的一面；彼此关系的特点，在于互相影响，互相依赖，浑然一体。